نوروز جشن طبیعت و جشن انسانهاست

نوروز اسم طبیعی است که کمتر به معرفی سابقهء تاریخی و ادبی نیاز دارد. این جشن باستانی زمانی آغاز میگردد که روزگار کهن زندگی و حیات را از سر می آغازد و زمانه آنچه در اوست نو میکند.موجودات گیتی حیات جدید و سال حقیقی دوره ای از ادوار خویش را به پایان رسانیده و وارد مرحله ای تازه ای میگردد. از همین جهت است که این روز باستانی به نوروز مسمی شده است و نزد اکثر دانشمندان، فلاسفه و ستاره شناسان به مثابهء بزرگداشتی از زمان و بیانگر حقیقت لایتناهی تلقی میگردد. بدون تردید نوروز پیش از همه نشانه ای درکی از زمان است و با وقت معینی ارتباط دارد. فهم و درک زمان که خود معلول تکاملی به حساب می آید در فرهنگ ها و تمدن های بشری واقع میگردند و آدمیان را از جهانی که در آن سینه سائی میکنند آگاه و واقف میسازد. شاید در میان تمامی روز های جشن و سروری که میان آدمیان باقی مانده و از گذشته ها ی دور تا امروز اعتبار و منزلت اجتماعی و تاریخی خود را حفظ کرده است، نوروز در ردیف مهمترین آنها محسوب  گردد. به دلیل اینکه در جهان کمیت قابل ملاحظه ای انسانها این جشن باستانی را برگزار میکنند و به دلایل فراوان اهمیت زیادی کسب کرده است، این جشن، اول بهار حتی قبل از پیدائیش نوروز به مفهوم امروزی اش، یکی از بزرگترین جشن های اقوام – هند واروپائی و یا هند و ایرانی که بعد به آریایی ها شهرت یافته بود، که در حدود قرنهای 14 و یا 15 قبل از میلاد به سرزمین های امروزین افغانستان، ایران وغیره مهاجرت کرده و مکان گزیده اند. نوروز به یک شخص یا گروه حاکم، یا طبقه و مردم خاص و به جائی رسیده معینی تعلق ندارد، در همه جای فرودستان و فرادستان و مردم کوچه و بازار و اقشار مختلف، همه تابع نظِم طبیعت اند. به قول اورنگ مراد مردم در همه جا با شور و هیجان در حرکت اند و هر کسی به قدر وسع و به تناسب توان شان در این جشن طبیعت حضور میابند و بدون غرض و ریأ و تظاهر، آنرا جشن خود پنداشته و به اجرای سنن نیکوی نیاکان خویش میپردازند. البته باید اذعان ساخت که در این رهگذر نه تحمیلی مطرح است و نه رقابت نامشروعی، و هرکسی به تناسب توان خویش خانه ای میسازند، لباس های نوی میپوشند و دسترخوان هموار میکنند و هر آنچه را که خوب تر و بهتر میپندارند در طبق اخلاص می گذارند! کشور ها و ملت های که از این جشن بزرگ و باستانی تجلیل به عمل می آورند و نیز قدامت تاریخی این مراسم که طی سالهای متمادی بدین نام شهرت یافته است طبعأ این اندیشه را به ذهن ما القأ میکند که باید سابقه و قدامت نوروز فراتر از پیشینهء اقوام آریائی و حتی عرصهء فعالیتهای آنان بوده باشد.

ادامه مطلب

در تازه‌ترین توهین فرهنگی به ایرانیان شرکت «برادران وارنر» دست به ساختی اثری سراسر دروغ و غیرمستند از تاریخ جهان زده است. این فیلم که با نام «300» از 3 روز پیش در سینماهای جهان به نمایش عمومی درآمده، «ایرانیان» را افرادی وحشی، نادان، خون ریز و غیرمتمدن و «یونانیان» را افرادی بسیار غیور، شریف و دلاور معرفی کرده است.

به گزارش خبرنگار «بازتاب»، در پوستر این فیلم نیز از نام فیلم «300» با طراحی خاصی مشابه کلمه انگلیسی باغ وحش (ZOO) استفاده شده است. کارشناسان سینمایی ساخت این فیلم و نمایش آن در چنین زمان حساسی را همراه با اهداف سیاسی دولت آمریکا قلمداد می‌کنند و بر این باورند که هدف از نمایش این فیلم در نهایت به تحریک افکار عمومی بر ضد ایران و فرهنگ و تمدن ایران زمین منجر خواهد شد.

کمپانی هالیوودی «برادران وارنر» این فیلم را بر اساس کتابی از «فرانک میلر» ساخته که پس از «بی باک» و «شهرگناه» سومین اثر سینمایی است که از روی کتاب‌های کمیک استریپ فرانک میلر ساخته است. با این تفاوت که این فیلم در مورد جنگی میان شاه یونانی (لئونیداس) در برابر خشایار شاه ایرانی است که با ارتشی 120 نفری رخ می‌دهد.

فیلم «300» به تهیه‌کنندگی «فرانک میلر»، «دبوراه اسنایدر» و «کرایج.جی.فلورس» و به کارگردانی «زاک اشنایدر» ساخته شده است. در این فیلم که قرار است 9 مارس اکران عمومی آن آغاز شود، بازیگرانی چون «جرارد باتلر»، «لنا هیدی»، «مایکل فسنبدر»، «وینسنت ریگان» و «دومنیک شوست» ایفای نقش می‌کنند.

«زاک اشنایدر»، کارگردان هالیوودی در فیلم جنگی، تاریخی «300» تلاش کرده تا روایت تاریخی مبارزه خشایارشاه اول، پادشاه ایران با «لئونیداس»، شاه اسپارت را به تصویر بکشد.

داستان فیلم، جنگ ایران و یونان در میدان جنگ ترموپیل (گردنه معروفی در یونان، بین کوه اویته و خلیج مالیک) است. جایی که پادشاه اسپارتی یعنی لئونیداس ارتش 300 نفری خود را علیه ارتش عظیم ایرانیان تجهیز کرد تا مقابل سپاه خشایار شاه ایستادگی کنند. اما گوژپشتی دروازه‌های شهر را به روی لشگر ایران باز می‌کند.

براساس روایت هرودت از تاریخ، این 300 اسپارتی توانستند، با مقاومت در برابر لشگر عظیم خشایارشاه 3 روز مانع آنها شوند، اما در نهایت شکست خوردند. بنابر این روایات همین دفاع 3 روزه باعث اتحاد یونانیان علیه ایرانیان و آغازی شد برای دموکراسی یونان و در نهایت شکست خشاریارشاه در نبردهای بعدی. [...] گذشته از نکات تاریخی آزاردهنده‌ترین قسمت‌های 300، تصویر ایرانیان است. در این فیلم سپاه ایران افرادی هستند مشابه وحشی‌ها و موجودات نفرت‌انگیز ارباب حقه‌ها یعنی «اورک‌ها». کسانی که جز کشتن نمی‌دانند و از نظر مغزی هم موجوداتی هستند در ردیف غول‌های ابله داستان‌های هری پاتر که البته در برابر 300 نفر یونانی خوش‌تیپ و فداکار زمین‌گیر می‌شوند.

ادامه مطلب

فلسفه‌ی چهارشنبه‌سوری:

چهارشنبه‌ی پایان سال، که به آن چهارشنبه‌سوری یا چهارشنبه‌ی آتش گفته می‌شود؛ روزی‌ست که ایرانیان، با پریدن از روی آتش، درد و رنج خود را به آن‌چه افزون بر اشویی‌اش2، پاک‌کننده است؛ می‌سپارند و به‌جای آن سرخی (شادابی و تن‌درستی) را از اخگرهای3 سرکش و سوزنده‌ی آتش می‌گیرند. ولی چرا چهارشنبه! اگر آتش پاک‌کننده‌ی پلیدی‌هاست پس چرا روزهای دیگر از روی آن نمی‌پرند و شادابی از او نمی‌گیرند؟!...

بر پایه‌ی گواه‌هایی که در گنجینه‌ی تاریخ و سینه‌ی مردمان برجای مانده است، سیاوش در روز چهارشنبه‌ی پایان سال، کشته شده است. روزی که ما از آن با نام چهارشنبه‌سوری یاد می‌کنیم و هرساله آن را گرامی‌ می‌داریم.

از بهر ناسازگاری دین زردشت با سوگ‌واری در مرگ کسان و خویشان، ایرانیان برای زنده‌نگاه‌داشتن یاد سیاوش، در روز چهارشنبه‌ی پایان سال آتش برمی‌افروختند و به شیوه‌ی سیاوش از میان اخگرهای سرکش آن می‌گذشتند. آیینی که تا امروز در فرهنگ ما بر جای مانده و زمینه‌چینی‌های ایران‌ستیزان و نیروهای انیرانی در راه پیش‌گیری از انجام بزرگ‌داشت آن به جایی نرسیده است....

در روز شمار ایرانیان باستان هریک از سی‌روز ماه را نامی است که نام دوازده ماه سال نیز در میان آنهاست ، ایرانیان باستان در هر ماه که نام روز با نام ماه برهم منطبق و یکی می‌شدند آن را به فال نیک گرفته و آن روز را جشن می‌گرفتند ، اغلب جشنهای ایرانیان آریایی چه آنهایی که امروز برگزار می‌شوند و چه آنهایی که فراموش شده‌اند ریشه در آئین کهن زرتشتی دارد، به قول پرفسور مری بریس شادی کردن، تکلیفِ دلپذیرِ دینی این جماعت است. در کتیبه‌های هخامنشی هم شادی و جشن ودیعه‌ای الهی ))اهورایی ((است. پیوند ایرانیان آریایی قبل از اشو زرتشت با ایزدان خود نه پرپایه جهل و ترس از آنان بلکه بر اساس مهر و دوستی استوار بود و مردم در مقابل نعمات و سلامتی عطا شده به آنان به جشن (یَزَشْنْ = نیایش شادمانه) می‌پرداختند و آنان بایستی با خشنودی و شادی و پایکوبی (نه غم و سوگ‌ و گریه و زاری که از صفات و علامات اهریمنی می‌باشد) و در عرصه وشنایی و آگاهی به نیایش و ستایش ایزدان می‌پرداختند.
در گذشته‌های دور آریاییان به گرد آتش جمع می‌شدند و با نوشیدن شیره گیاه هوم (هَئومَه haoma) و با پایکوبی و هلهله و شادی به قربانی حیوانی (معمولاً گاو) می‌پرداختند و بخشی از آن گوشت را به آتش می‌افکندند زرتشت غریوهای مستانه و  افکندن گوشت قرابانی در آتش و الوده کردن آن را نفی کرد و کشتن جانوران را به رنج، و تباه کردن گوشت آن را کاری اهریمنی به شمار آورد و در برابر اینها خشنودی و پایکوبی و شادمانی از هستی و آفرینش را در گرد آتش درست و برابر با اَرْتَة (فضیلت، سامان و نظم هستی ) و نیکوکارانه شمرد.مطابق قول و حدس استاد ذبیح بهروز چهارشنبه سوری جشنی است مانند بیشتر جشنهای ایرانی که با ستاره شناسی بستگی تام داشته ومبدإ همه ی حسابهای علمی تقویمی بشمار می رود. در آن روز در سال 1725 پیش از میلاد زرتشت بزرگترین حساب گاه شماری جهان را نموده و کبیسه پدید آورده و تاریخ های کهن را درست و منظم کرده است؛ پس به نظر ایشان در سال 1725 پیش از میلاد،شبی که در روز آن زرتشت تاریخ را اصلاح کرده است، به یادبود آن ، همه ساله مردم ایران جشن بزرگی بر پا کرده و با آتش افروزی،شادی خود را آشکار و اعلام کرده اند و آن رصد و اصلاح تاریخ تا کنون در هیأت و یادمان چهارشنبه سوری ( شب جشن سوری) یا جشن سوری باقی و  جاری مانده است...

در اینجا هم می توانید قسمتهای از فیلم کوروش بزرگ را ببیند.

ادامه مطلب

با سلام. امروز براتون کلی اس ام اس های زیبا و توپ همراه با جمله های قشنگه و عاشقانه.

زندگی گل سرخی است که گلبرگهایش خیالی و خارهایش واقعی است .
--------------------------
چقدر سخت است منتظر کسی باشی که هیچ وقت فکر آمدن نیست.
--------------------------------------
زندگی کتابی است پرماجرا ، هیچگاه آنرا به خاطر یک ورقش دور مینداز
--------------------------------------
نگامی که خدا انسان را اندازه می گیرد متر را دور ''قلبش '' می گذارد نه دور سرش ....

************************************
پلیس بین الملل اعلام کرد: نشان مخصوص حاکم بزرگ میتی کومان توسط قزوینیان به سرقت رفته
مراقب باشید احترام نگزارید

***********************************
فیل تازه بالغ به باباش میگه خرطومم بزرگ شده چیکارش کنم
باباش میگه بکن تو ک*ن کسی که اس ام اس جدید داره ولی ارسال نمیکنه

**********************************
ترکه رو میبرن ختنه میکنن ، میگن حالا یه مدت باید دامن بپوشی .
میگه : نامردا . مگه چقدشو بریدین ؟....

ادامه مطلب

نام راستین زرتشت
شادروان "دستور دالا" پیرامون زرتشت می گوید : ما همه چیز درباره محمد و موسی و عیسی و حتی بودا می دانیم ولی هیچ آگاهی علمی و دقیقی پیرامون زرتشت بزرگ آریایی و نخستین پیام آور جهان نمی دانیم
از سروده های به جای مانده از زرتشت ( گاتها ) می یابیم که نامش زرتشتر و نام خانوادگی اش سپتام یا سپتم است . اوستا شناسان نام زرتشت را از دو واژه زرث به معنی زرد - زال و پیر و اشتر به معنی شتر معنی میکنند . در مجموعه شتر زرد یا پیر معنی می دهد . عده دیگری این نام را شایسته چنین بزرگ مردی نمی دانند و بر این باور هستند که زرث به معنی روشنایی معنی میدهد و اشتر را از ریشه اش یا درخشیدن می دانند . که در مجوعه "زرین روشنایی" ترجمه می شود . آنان بر این باورند که نام اصلی وی سپتم است که معنی سپید یا سپیدترین بوده است که پس از برانگیخته شدن به پیام آوری جهان زرتشتر خطاب شد به معنی روشنایی مینوی . بودا نیز همین کار را کرده است . نامش گوتم بوده به معنی گاوین و گاونر بزرگ که پس از برانگیخته شدن به ارشاد مردمان نام بذ را بر میگزیند که به معنی دانا است

برخی پند ها و آموزهای اشو زرتشت اسپنتمان :
خوشبخت کسی است که خوشبختی دیگران را فراهم سازد ( زرتشت - اشتودگات – یسنای 43)
انسان در گزینش خوب و بد زندگی اش آزاد است . هر زن و مردی بایستی بهترین گفتار را بشنوند و مسیر خویش را در زندگی برگزیند . ( زرتشت – یسنای 30 )
بهشت و دوزخ ما در این جهان در دستان خود ماست . نیکی پاسخ نیکی است و بدی سزای بدی . نتیجه زندگی ما حاصل اعمال ماست . ( زرتشت – یسنای 30 و 31 – بند 11 - 10 )
وظیفه هر انسان در زندگی اش کار و کوشش و آبادی و پیشرفت جهان است . ( زرتشت – یسنای 34 – بند 14 )
هر کس باید بیاندیشد که کیست ؟ از کجا آمده است و برای چه در این جهان زندگی میکند ؟ ( زرتشت – یسنای 43 – بند 7 ) .....

ادامه مطلب